Шиваратри (Siwaratri / Siwa Ratri) — один из важных священных дней балийского индуизма: ночь поклонения Иде Санг Хьянг Видхи Васа (Ida Sang Hyang Widhi Wasa) в его проявлении как Дэва Шивы. На Бали этот праздник отмечают раз в год по календарю Шака — на 14-й день тёмной половины седьмого месяца (panglong ping 14 sasih kapitu), накануне новолуния (Tilem) этого месяца; в григорианском календаре он обычно приходится на январь.
Название состоит из двух слов: Siwa («Шива») и Ratri («ночь»). В традиционных толкованиях «Шива» связывают с образом благого, очищающего и ведущего к внутренней ясности, а «ратри» — с ночью и темнотой, которую человек проживает осознанно, чтобы выйти к «светлому пути». Поэтому Шиваратри часто описывают как ночь внутреннего наблюдения и самопознания — время, когда человек «смотрит на себя со стороны» и учится управлять желаниями, словами и поступками.
Главный смысл Сиваратри на Бали — mulat sarira, то есть самоанализ и переоценка своих действий. Это не «обнуление» последствий поступков, а практика дисциплины и ответственности: верующие просят у Шивы наставления, чтобы укрепить самоконтроль и реже повторять то, за что стыдно.
Основные обеты (brata) Сиваратри
Традиционно выделяют три ключевые практики, которые можно выполнять полностью или частично — по силам:
- Mejagra (jagra) — бодрствование, отказ от сна (в традиции часто описывают как 36 часов).
- Upawasa — пост, воздержание от еды и питья (обычно 24 часа).
- Monabrata — обет молчания и сдержанности в словах (обычно 12 часов).
Отсчёт обетов в балийской практике нередко связывают с утренней молитвой (около 06:00), после которой начинается период дисциплины и внутреннего сосредоточения.
Также встречается деление на уровни, которые человек выбирает по возможностям:
- Ниста: Mejagra
- Мадья: Mejagra + Upawasa
- Утама: Mejagra + Upawasa + Monabrata
Как это проходит на Бали
Шиваратри — в первую очередь храмовая и семейная ночь: люди идут на совместные молитвы (persembahyangan), слушают религиозные наставления и беседы (dharma wacana), читают священные тексты и поют религиозные песнопения.
В крупных городских храмах в этот день бывают организованные вечерние и ночные службы. Например, в Пура Агунг Джагатнатха (Denpasar) в течение нескольких лет проводили совместные молитвы несколькими «волнами»: вечером около 18:00, затем в полночь и утром около 06:00.
Магазины, дороги и туристическая инфраструктура обычно продолжают работать, но возле больших храмов вечером и ночью может быть больше людей и движения, а внутри храмовой территории действует стандартный дресс-код и правила уважительного поведения.
Почему праздник связывают с самодисциплиной
В балийской традиции Сиваратри часто объясняют через историю Любдаки (Lubdaka) из текста, который связывают с Мпу Танакунгом: сюжет подчёркивает не «идеальность» человека, а силу осознанного усилия — бодрствования, сосредоточения и внутреннего разворота к более правильной жизни.
По завершении практик верующие обращаются в молитвах с просьбой о благословении и руководстве, чтобы стать чище в мыслях и поступках. При этом закон кармы не отменяется: смысл Шиваратри — не «прощение по факту», а укрепление внутреннего контроля, который помогает не возвращаться к прежним ошибкам.
Вы можете добавить его прямо сейчас!